رنگین کمان



برمکیان

 

نعمان بن منذر دمشقی پس ازقتل عام برامکه بر سر قبورآنها می رفت و آنان را مدح می گفت.
خبر به خلیفۀ عباسی رسید. دستورداد، او را بیاورند و شکنجه کنند.
وقتی نعمان به خدمت آمد، خلیفه از او پرسید:
آیا ازخشم ما نمی ترسی که مردودین درگاه ما را مدح می کنی؟»
نعمان پاسخ داد:
من مردی مالداربودم که از بخت بد، تنگ دست و فقیرگشتم. روزی با خانوادۀ خود به سامرا رفته و درخانۀ فضل بن یحیی برمکی فرود آمدم.
او مرا بسیارگرامی داشت و به انواع کرامتها بنواخت که شرح آن طولانی است. »
خلیفه پس از شنیدن سخنان نعمان، اشک در چشمانش جمع شد و دستورداد تا خلعت و صله ای نیکو برای او بیاورند.
وقتی هدایا را آوردند، نعمان گفت: این نیز از برکت برمکیان است. »

 


منبع:
کتاب ازقصه تا مثل, صص 91-92
نویسنده: نسرین زبردست


کانال تلگرام , و سروش کتاب ازقصه تا مثل :
https://t.me/azghmasal


خمیازه

 

    

     کد خدایی با زن وغلامش نشسته بود.

     زن خمیازه کشید. غلام نیزهمان کاررا کرد.

     کد خدا بدگمان شد و فکرکرد، خمیازه میان همسر وغلامش رازی است.

     بنابراین به اتاق دیگررفت. زن را نزد خود فرا خواند و فوراً او را کشت.

     سپس به نزد غلام بازگشت .
     پس ازمدتی غلام خمیازه ای دیگرکشید وهمان حال به کد خدا نیزدست داد.
     کد خدا فهمید سرایت خمیازه ازشخصی به شخص دیگر، امری طبیعی است.
     بدین ترتیب ،ازکردۀ خود پشیمان شد وگفت:
     " خمیازه،خمیازه آرد؛حیف برجان آن که مُرد."
 
منبع
 
کتاب از قصه تا مثل
 
 
گردآوری و نگارش
 
نسرین زبردست
 
 
سفارش
 
09012357069
 
 
آیدی تلگرام
 
@aftab_136
 

کانال تلگرام
 
@azghmasal
 
 

 

 
 

a

 

مقدمه ی کتاب ازقصه تامثل» با تعریفی کوتاه از مقوله ی ضرب المثل» آغاز می شود.در بخشی از این تعریف آمده است:

مَثَلها جملاتی کوتاه با مفاهیمی بلند وعمیق هستند که در گذر زمان و در نتیجۀ تبادل افکار و مراودات اجتماعی پدید می آیند وعلاوه براین‌که معانی بلند را موجزومختصربیان می کنند، معمولاً نشان دهندۀ افکار، روحیات وخصوصیات اخلاقی یک جامعه می باشند.»

در بند بعدی مقدمه ضرورت جمع آوری ضرب المثلها درج شده است و نویسنده یکی از مهمترین دلایل حفظ ضرب المثلها را از میان رفتن آنها باتوجه به تغییر شکل زندگی انسان و نیز درون مایه ی درخور توجه مثلها عنوان می کند و دراین باره می نویسد:

با توجه به پیشرفت علم وگسترش روابط اجتماعی، در طول زمان، شاهد این هستیم که مثلهای جدیدی - متناسب با زندگی بشر- پا به عرصۀ وجود می گذارند ومثلهای کهن، نه تنها ازمیدان خارج می شوند بلکه گاه ازصحنۀ حیات فرهنگ عامیا نه نیز رخت برمی بندند. بنابراین ضرورت گردآوری مثلها بیشتراحساس می‌شود؛زیرا هر مثل، حکمت، تجربه و یا منطقی را در دل خود گنجانده است. »

در ادامه ضمن اشاره به کتاب امثال وحکم» دهخدا به عنوان کامل ترین اثر عصرحاضر در زمینه ی ضرب المثلها درباره ی هدف نویسنده از گردآوری کتاب ازقصه تامثل چنین می خوانیم:

بااین حال، حجم زیاد امثال وحکم وپراکنده بودن مثلهای مذکوردرلابه لای انبوهی ازمطالب ونیزدرون مایۀ درخور توجه آنها - که بعضاً حاوی نکات اخلاقی وتربیتی نیزمی باشد - موجب شد، درکنارتلاشهای صورت گرفته دراین راستا، کتاب حاضررا فراهم آورم و درآن پس ازبررسی مفاهیم مثل وجکمت وهمچنین چگونگی گردآوری امثال وحکم دهخدا، به ذکرمثلها وداستانکهای شیرین وآموزندۀ مربوط به هریک بپردازم.»

پایان بخش مقدمه بیان دیدگاه محققان درباره ی اهمیت و جایگاه ضرب المثلهاست که کثرت مثلهای فارسی وتنوع موضوعی آنها حکایت از قدرت زبان فارسی و عظمت آن دارد؛به طوری که محققان می‌گویند، هرچه تاریخ تمدن ملتی کهن تر باشد، حادثه های بیشتری درآن رخ داده است ومثلهای بیشتری درآن به وجود آمده اند. دراین میان، امثال وحکم فارسی به دلیل کثرت وتنوعی که دارد، بیانگرتمدن بزرگ ایران زمین ومردم مجرب آن است. »

 

https://t.me/azghmasal


مثل وحکمت

 

پس از مقدمه اولین بخش کتاب  ازقصه تامثل ، " درآمدی برمثل وحکمت و پیشینه ی جمع آوری آنها " نام دارد که دربردارنده ی مفاهیم گوناگون, پیرامون #مثل و #حکمت می باشد.
این قسمت با ارائه ی تعاریف لغوی و اصطلاحی " مثل " و تعاریف ادبا و دانشمندان #مسلمان و مغرب زمین از این مقوله آغاز می شود که از آن میان, تعریف #لرد_راسل انگلیسی درخور توجه است. وی دراین باره می گوید
" مثل, زاده ی فکر یک جمع و نادره گویی یک فرد است." (ص ۱۴)
در ادامه به منشاء پیدایش مثلها و تاریخچه ی جمع آوری ضرب المثلهای #فارسی, اهمیت آنها ازنظر محتوا و جایگاهشان در #فرهنگ_عامه ی یک ملت پرداخته است.
آنچه دراین باره در صفحه ی ۱۵ کتاب آمده, به طور خلاصه چنین است
"مثل ازنظرمحتوا حاوی اندیشه ای عمیق و سودمند یا انتقادی شدید و #طنزآمیز است که در روزگاران گذشته توسط مردمانی با ذوق و نکته سنج در واکنش به رواج فساد و نابسامانی درجامعه و با هدف هدایت و تربیت خلق و تنبه و بیداری ظالمان پدید آمده اند. "
پس از مثل,نوبت به " حکمت " می رسد. دراین قسمت نیز نویسنده موضوعات مختلف مرتبط با آن نظیر تعریف حکمت, انوع حکمت و جایگاه آن در جامعه, نتایج رواج حکمت و. را بررسی کرده و درنهایت, این بخش را با سخنی زیبا از امام #علی علیه السلام درباره ی اهمیت حکمت به پایان می برد. ایشان می فرمایند
" حکمت, گمشده ی مؤمن است.آن را دریابید حتی اگر از منافق باشد". ( ص ۲۰)
درپایان لیستی از موضوعات مطرح در بخش درآمدی بر مثل و حکمت. ذکر می شود


مثل,
 معنی لغوی و اصطلاحی مثل
تعریف مثل ازنظر ادبای #مسلمان همچون " ابواسحاق محمدبن یزید " معروف به #مبرد و ادبای اروپایی همچون #سروانتس, #لردراسل و.
منشاء پیدایش ضرب المثل ها
مثلها به لحاظ شکل و محتوا
پدیدآورندگان مثلها
 اهمیت ضرب المثل ها
 تاریخچه ی جمع آوری مثلها


حکمت
معنی لغوی و اصطلاحی حکمت
 انواع حکمت
هدف و غایت هریک از انواع حکمت
 جایگاه حکمت در جامعه
تأثیر رواج حکمت در زندگی فردی و اجتماعی
 زمینه ی پیدایش و رشد حکمت در جامعه

#ضرب_المثل
#ازقصه_تامثل
#نسرین_زبردست


 

https://t.me/azghmasal

l


an

 


قصه ها و مثل ها


سومین بخش کتاب #ازقصه_تامثل ، قصه ها و مثل ها » نام دارد. این بخش که بیشترین حجم کتاب را شامل می شود، دربردارنده ی آن دسته ازضرب المثل های #امثال_و_حکم دهخداست که در ذیل هر مثل، قصه ی کوتاه مربوط به پیدایش آن آمده است.
#قصه ها و مثل های بخش مذکور از تنوع موضوعی قابل ملاحظه ای برخوردارند. مضامین #اخلاقی ، #اجتماعی ، #طنز و #تاریخی عمده ترین موضوعات قصه مثل های بخش سوم از کتاب حاضر است که هریک به نوعی در زیر پوسته ی طنز و سرگرم کننده ی خود، پندی لطیف و نکته ای ظریف را گوشزد می کند.
نکته ی قابل تأمل دیگر،این است که شخصبت ها و طبقات مختلف جامعه در جای جای ضرب المثل های کتاب، حضوری پررنگ دارند. حاکمان، قاضیان، درباریان، پزشکان، کسبه و اهل بازار, مردم عادی از زن ومرد گرفته تا کودک و پیر و جوان و حتی حیوانات, همه وهمه در صفحات مختلف کتاب حاضر می شوند و به ایفای نقش می پردازند.
البته باید توجه داشت که برخی از این شخصیت ها افراد ناشناس و عده ای دیگر، از اشخاص حقیقی، دینی و تاریخی می باشند.
#پیامبرانی مثل حضرت #محمد ، #عیسی ، #سلیمان و.، پادشاهانی نظیر #انوشیروان ساسانی، شاه #عباس_صفوی، ،#کریم_خان زند، سلطان #محمود_غزنوی و وزرای آنها همچون #بزرگمهر حکیم و خواجه حسن #میمندی ، ادیبانی مانند #سعدی و خواهرزاده اش #ملاقطب_شیرازی و دیگر اشخاص سرشناسی _که هویت حقیقی آنها درهاله ای از ابهام است_ همانند #ملانصرالدین و #جحی و دهها شخصیت دیگر از جمله افراد حاضر در کتاب ازقصه تا مثل هستند.
در پایان باید توجه داشت که ضرب المثل های این کتاب _که گلچینی از مثل های ناب #فارسی است_ همگی برآمده از متن اجتماع هستند به همین علت، طبقات مختلف جامعه درآنها حضوردارند و با داستانهای خود، گاه ما را سرگرم می کنند، گاه پند واندرزمی دهند وگاه به تفکر وا می دارند . بدین ترتیب مثلهایی بی شمار با موضوعاتی گوناگون ازخود به یادگارمی گذارند که این خود نشان دهندۀ قدرت زبان فارسی وعظمت آن است؛چنان که محققان می‌گویند، هرچه تاریخ تمدن ملتی کهن تر باشد، حادثه های بیشتری درآن رخ داده است ومثلهای بیشتری درآن به وجود آمده اند. دراین میان، امثال وحکم فارسی به دلیل کثرت وتنوعی که دارد، بیانگرتمدن بزرگ ایران زمین ومردم مجرب آن است. » (ازقصه تامثل، ص 12).

 

کانال کتاب

ازقصه تامثل

https://t.me/azghmasal

 

سروش

@azghmasal

 

 

 


ah

 

  امثال وحکم و چگونگی نگارش آن

دومین فصل کتاب ازقصه تا مثل به اثر سترگ دهخدا یعنی #امثال_و_حکم اختصاص دارد که کامل ترین کتاب در زمینه ی ضرب المثل، #حکمت ، #کنایات و . می باشد و علامه علی اکبر #دهخدا در فاصله ی سالهای 1308 تا 1311 آن را در قالب یک دورۀ چهارجلدی و در #تهران منتشر کرد.
البته در دوره ای که دهخدا به جمع آوری ضرب المثل ها، کنایات و سخنان حکمت آمیز پرداخت، ادبا و دانشمندان دیگری نیز به گردآوری ضرب المثل های فارسی روی آورده بودند اما نکته ی قابل توجه این است که دهخدا در کنار تألبف لغت نامه وتصحیح ده ها اثر دیگر، توانست، کامل ترین مجموعه ی مثل وحکمت را تاروزگار خود وحتی تا به امروز پدید آورد و اثری ماندگار درکنار دیگر آثارش برای فارسی زبانان به جا بگذارد.
بدین ترتیب باتوجه به ارزش و عظمت دوره ی چهارجلدی امثال وحکم دهخدا، نویسنده در بخش دوم کتاب خود به این اثر و نحوه ی گردآوری و نگارش آن پرداخته است.
لیستی از موضوعات مندرج در فصل دوم به شرح زیر می باشد:

- اشاره به تالش هایی که برای جمع آوری ضرب المثل ها همزمان با دهخدا صورت می گرفت.
 -
مشخصات ظاهری امثال و حکم مانند تعداد صفحه, فهرستها , تعداد مثل,حکمت,و. موجود در کتاب, مدت زمان انتشار کتاب و.
 - فکر اولیه ی دهخدا برای گردآوری ضرب المثل ها در کودکی
 - نحوه ی جمع آوری فیش های امثال و حکم
 -  حق التألیف دهخدا
 - دستیار دهخدا در تألیف نهایی کتاب
 - نامگذاری کتاب
 - مقدمه ی کتاب
 - شیوه ی تنظیم مطالب کتاب و ترتیب مطالب آن
 - بازتاب انتشار امثال و حکم در محافل #ادبی آن زمان.

 

کانال کتاب

ازقصه تا مثل

https://t.me/azghmasal

سروش

@azghmasal

 

 

 


d

اواخر اسفند 1399 بود. یک شب که طبق معمول، سرگرم چک کردن جیمیلم و خواندن خبرنامه ی فارسی درآن بودم، پیامی از آقای شاهین کلانتری دریافت کردم. محتوای پیام، تبریک سال نو بود با جملات مفهومی و ماندگار شخصیت های برجسته و در انتهای آن هم آدرس سایت هایشان را گذاشته بودند. نام شاهین کلانتری و برخی از سایت های ایشان را قبلاً در اینترنت دیده بودم اما آن شب به قدری خسته بودم که دیگر نای مشاهده و مطالعه ی هیچ مطالبی را نداشتم به همین دلیل پیغامی مبنی بر تشکر برایشان ارسال کردم و خوابیدم.

فردا شب دوباره به جیمیلم سر زدم. پیام آقای کلانتری را باز کردم. جملات را دوباره خواندم. من این نوع جملات زیبا و پرمفهوم را خیلی دوست داشتم . به نظرم هرکدامشان  زیبایی مفهومی خاص  خود را داشت اما بعضی هایشان برای قرار دادن در صفحۀ فیس نما و بعدها کانال تلگرامم عالی بود. به همین دلیل آنها را برای خود ذخیره کردم سپس به سراغ آدرس سایت ها رفتم و مطالبی را که به نظرم مهم می آمد مطالعه کردم. در همین جستجوها و خواندن  عنوان ها بود که به تیتر کلمۀ روز» رسیدم. منظورش را نمی فهمیدم. روی عنوانش کلیک کردم و تا انتها خواندم.

چه پیشنهاد مفیدی و چه تمرین خوب و ساده ای برای نوشتن!

شاهین کلانتری آن مطلب را اینطور نوشته بود

هر روز یک کلمه انتخاب کنید.

در انتخاب کلمۀ روز سخت‌گیری نکنید. همۀ کلمات خوب‌اند.

با استفاده از کلمۀ روزتان جمله‌ای کوتاه بنویسید.

مثال:

کلمۀ روز: هدر»

جمله: اگر ننویسم آموخته‌‌‌هایم را هدر می‌دهم.

اگر هر روز این تمرین را انجام دهیم، در پایان سال ۳۶۵ جملۀ کوتاه خواهیم داشت.

با مداومت در انجام این تمرین، روی کلمات حساس‌تر می‌شویم، دایرۀ لغاتمان به شکل ملموسی افزایش می‌یابد، و در جمله ‌نویسی خلاقانه‌ تر عمل می‌‌کنیم.

من تمرین را این‌گونه انجام می‌دهم:

لغت‌نامه را به طور اتفاقی باز می‌کنم، یکی از اولین واژه‌هایی که به چشمم خورد برمی‌دارم.

سپس، کلمۀ روز را در فایل وُردی که به این کار اختصاص داده‌ام می‌نویسم، و پنج الی ده دقیقه روی نوشتن جمله تمرکز می‌کنم.»

(سایت شاهین کلانتری. آدرس https://shahinkalantari.com/ )

از خواندن این مقاله حسابی ذوق زده بودم و برای آقای کلانتری کامنت گذاشتم: چه پیشنهاد جالب، کاربردی و مفیدی. ممنون از شما برای اشتراک گذاری این مطلب » . به ساعت نگاهی انداختم. دیروقت بود و کم کم باید لپ تاپم را خاموش می کردم. پیش خود فکرمی کردم چه خوب است همیشه جدیدترین پیشرفت ها و امکانات در اختیار انسان های خوب باشد تا بااستفادۀ درست از آن در افزایش سطح آگاهی، دانش و مهارت جامعه بکوشند و از این رهگذر، احساس شادی و رضایت خاطر را به دیگران هدیه دهند.

سایت آقای کلانتری مطالب خوب دیگری هم داشت که طبیعتاً یک شبه قابل خواندن نبود به همین دلیل با خود قرارگذاشتم بعدها بیایم و سایرمطلب را با توجه به اهمیت و اولویتی که برایم داشت،  بخوانم.

درهرحال، خوبی این اتفاق برای من این بود که مدتی است من هم جمله نویسی برای کلمه ی روز را آغازکرده ام. به این ترتیب که هرروز برحسب اتفاق، کلمه ای را انتخاب می نمایم و پس از جمله سازی برای آن و ویرایشش در چکنویس، جملۀ نهایی را به دفتر کلمۀ روز» انتقال می دهم. به خودم هم قول داده ام هروقت تایپ شان کردم، ویرایش نهایی را بر روی آنها انجام دهم.

و اینک چند نمونه از کلمات و جملات روز من:

شوخی:

آدم های باشعور، شوخی های آزاردهنده نمی کنند.

یخچال:

ای کاش می شد برای جلوگیری از فساد اخلاقی آدم ها آنها را در یخچال گذاشت.

نمک:

معرفت، نمک است. باید برای هرکس به میزان لازم مصرف نمود.

 

به قلم: نسرین زبردست

کانال کتاب
نویسنده
تلگرام https://t.me/azghmasal
اینستاگرام https://www.instagram.com/azghmasal

 

 

TM.P

 

بیایید کتاب ها را جایگزین موبایل کنید»


پیام یکی از خریداران کتاب #ازقصه_تامثل که دربارۀ این کتاب در فضای مجازی منتشر کردند.


سپاس از خانوم محمد نیا، خریدار عزیز و محترمم

 

تلگرام

https://t.me/azghmasal

 

اینستاگرام

https://www.instagram.com/azghmasal/

 


kjh

بسیاری از ضرب المثل هایی که در کتاب نوشته شده است، تاکنون نشنیده و ندیدم و بسیار خوشحالم که مانند دیگر کتابها ضرب المثل های تکراری ندارد.

به صفحه 58 کتاب می رسم:

خمیازه، خمیازه آرد ; حیف بر جان آنکه مُرد
داستانش را می خوانم.
پس از آن به فکر فرو میروم.

چقدر این مثل به زندگی ما شبیه است.
ما انسان ها اکثر اوقات بدون تفکر و قضاوتی که از یک ماجرا میکنیم، اشتباهاتی مرتکب می شویم که جبران ناپذیر است.
ما انسان ها اکثر اوقات بدون تفکر کاری را انجام میدهیم که فکر میکنیم درست است. اما به مرور زمان متوجه می شویم با کار اشتباهمان، دوستی و مهربانی و صمیمیت خود با دیگران را نابود کرده ایم)
من با خواندن این کتاب درس هایی را یاد گرفتم که با به کار بردن آنها در زندگی حتما موفق می شوم.
به شرط آنکه خوب تفکر کنم تا بتوانم به درستی قضاوت کنم .

 

سفارش کتاب

09012357069

تلگرام

https://t.me/azghmasal

 


masal

 

ضرب المثل ها
شکار یک لحظۀ ناب
از زندگی پرتلاطم انسانهاست

لحظاتی کوتاه و گذرا
که از نگاه پدران ما
ارزش ثبت شدن درخاطره ها
و باقی ماندن برای دیگران
را داشته است.

کتاب ازقصه تامثل»
ثبت این لحظه های ناب
و اندرزهای ماندگار آنهاست
در قالب حکایت هایی کوتاه
با مضامین
تاریخی، اجتماعی،تربیتی،آموزنده،طنز وسرگرمی
همراه با مقدمه ای جامع دربارۀ و و کتاب امثال وحکم



نویسندۀ کتاب

 

https://t.me/azghmasal


مثل ها جملاتی کوتاه با مفاهیمی بلند وعمیق هستند که در گذر زمان و در نتیجۀ تبادل افکار و مراودات اجتماعی پدید می آیند وعلاوه براینکه معانی بلند را موجز و مختصر بیان می کنند، معمولاً نشان دهندۀ افکار، روحیات وخصوصیات اخلاقی یک جامعه می باشند.

با توجه به پیشرفت علم وگسترش روابط اجتماعی،در طول زمان،شاهد این هستیم که مثل های جدیدی – متناسب با زندگی بشر- پا به عرصۀ وجود می گذارند ومثل های کهن،نه تنها ازمیدان خارج می شوند بلکه گاه ازصحنۀ حیات فرهنگ عامیانه نیز رخت برمی بندند.بنا براین ضرورت گردآوری مثل ها بیشتراحساس می شود؛ زیرا هر مثل،حکت، تجربه و یا منطقی را در دل خود گنجانده است،

بزرگان ما نیز- با درنظرگرفتن این مطلب – از دیرباز به جمع آوری ضرب المثل ها اقدام نموده اند و بارزترین وکامل ترین نمونۀ این تلاش ها – درحال حاضر- کتاب 4 جلدی امثال وحکم به قلم علامه علی اکبردهخداست.دهخدا دراین کتاب، گنجینه ای ازمثل ها، حکمت ها، کنایات، ابیات واشعارمهم وکاربردی و.را گرد آوری کرده است که برخی از آنها داستانی را با خود به همراه دارند ودهخدا درتوضیح این دسته ازامثال، قصۀ مربوط به شکل گیری هریک را به صورت خلاصه روایت کرده است.

با این حال، حجم زیاد امثال وحکم و پراکنده بودن مثل های مذکوردرلابه لای انبوهی ازمطالب ونیزدرون مایۀ درخور توجه آنها - که بعضاً حاوی نکات اخلاقی وتربیتی نیزمی باشد - موجب شد،درکنارتلاش های صورت گرفته دراین راستا، کتاب حاضر را فراهم آورم و درآن پس ازبررسی مفاهیم مثل وجکمت وهمچنین چگونگی گردآوری امثال وحکم دهخدا،به ذکرمثل ها وداستانک های شیرین وآموزندۀ مربوط به هریک بپردازم.

در پایا ن باید اشاره کرد که مثل های فارسی،همگی برآمده ازمتن اجتماع هستند؛به همین علت،طبقات مختلف جامعه درآن ها حضوردارند و با داستان های خود، گاه ما را سرگرم می کنند، گاه پند واندرز می دهند وگاه به تفکر وا می دارند و بدین ترتیب مثل هایی بی شمار با موضوعاتی گوناگون از خود به یادگارمی گذارند که این خود نشان دهندۀ قدرت زبان فارسی وعظمت آن است؛ چنان که محققان می گویند، هرچه تاریخ تمدن ملتی کهن تر باشد، حادثه های بیشتری درآن رخ داده است ومثل های بیشتری درآن به وجود آمده اند.دراین میان، امثال وحکم فارسی به دلیل کثرت وتنوعی که دارد، بیانگرتمدن بزرگ ایران زمین ومردم مجرب آن است.

نسرین زبردست

تابستان 1396

پاسخگویی و سفارش 09012357069

اینستاگرام https://www.instagram.com/azghmasal/

تلگرام : https://t.me/azghmasal

فایل صوتی مقدمه را می توانید در اینستاگرام و تلگرام با صدای نویسنده بشنوید


ابتدا تعریفی داشته باشیم از این دو واژه

بازآفرینی:

بازآفرینی یعنی این که نویسنده، موضوع، محتوا یا پیامی را از اثری دیگر همچون شعر، داستان، حکایت، ضرب المثل و. می گیرد و به یاری تخیل خود درارتباط با آن موضوع یا پیام، یک اثر جدید خلق می کند.

پس در بازآفرینی:

متن اصلی دچار تغییرات جدی می شود

و یک اثر جدید برمبنای تخیل نویسنده خلق می گردد

 

بازنویسی:

بازنویسی به این معناست که نویسنده ضمن حفظ اصالت متن و چارچوب کلی اثر، آن را به زبان ساده تر برای خوانندگان روایت می کند.

 

پس در بازنویسی:

نه تنها تخیل نویسنده نقشی ندارد

و یک اثر، شکل واقعی خود را حفظ می کند.

بلکه تغییرات نیز فقط در سطح زبانی و در حد روایت یک متن به زبان ساده تر صورت می پذیرد.

 

رویکرد کتاب:

رویکرد کتاب، ازقصه تامثل، بازنویسی ضرب المثل ها در شکل اصلی و واقعی خود و البته به زبانی ساده تر نسبت به مأخذ اصلی می باشد.

بنابراین ریشه یابی مثل ها و ماجراهای مربوط به پیدایش هر یک نه تنها حاصل تخیل نویسنده نیست بلکه با رعایت امانت و حفظ چارچوب اصلی متن صورت گرفته است.

 

کدام یک بهتر است؟ بازآفرینی یا بازنویسی؟

در پاسخ به این سؤال باید توجه داشت که نویسندگان معمولاً از هردو شیوه برای ایجاد ارتباط و انتقال دانش و تجربه میان دو نسل بهره می جویند و خوانندگان نکته سنج را با فضای فکری-فرهنگی، اخلاقی-تربیتی و ی-اجتماعی حاکم بر هر دوره آشنا می سازند.

براین اساس باید گفت بازآفرینی و بازنویسی، هر دو از ابزارهای کارآمد و مؤثر در امر نویسندگی هستند. نمی توان میان آنها خوب و بد کرد. نمی توان یکی را برگزید و دیگری را برای همیشه کنار گذاشت بلکه باید بنا به موقعیت خاص خود و کاربرد ویژه ای که هر یک دارند مورد استفاده قرار گیرند در واقع این نویسنده ی هوشیار است که با توجه به ذوق و سلیقه ی خود، نوع مخاطبان و هدف مورد نظرش دست به انتخاب می زند و یکی از این دو شیوه ی نگارش را برای خلق اثر خود برمی گزیند.

 

به قلم: نسرین زبردست

نویسنده ی کتاب ازقصه تامثل

 

تلگرام: https://t.me/azghmasal

 اینستاگرام: zebardastnasrin


 

مردم ضرب المثل ها را به دلایل گوناگون دوست دارند. ازجمله:

حاوی نکات کاربردی،عمیق،ظریف و پرمغزی هستند

اطلاعات فراوانی را فقط در چند کلمه به شکل مؤثر بیان می کنند

تأثیرگذاارند:

 بارها اتفاق افتاده که با گفتن یک مَثَل جنگ‌ها به صلح و دشمنی ها به دوستی تبدیل شده است.

انتقال پیام را آسان می کنند:

برای هر یک از ما پیش آمده که در بین صحبت های خود به دلایل مختلف از ضرب المثل یا کنایه استفاده کنیم.

مثلا گاهی می خواهیم منظور خود را به طورغیر مستقیم بیان کنیم یا برای زیبایی کلام و گاهی برای این که دلیلی برای درستی حرف خود بیاوریم یا منظورمان را سریع تر به مخاطب بفهمانیم.

کوتاه و گویا هستند.

بخشی از فرهنگ عامه ی یک ملت هستند:

 به‌ اعتقاد محققان، کاوش در مثل‏های عامیانه ی یک کشور و یافتن ریشه و منشأ آنها، یکی از بهترین و سودمندترین روشها برای شناخت یک جامعه، به شمار می‏ رود

 

تلگرام: https://t.me/azghmasal

 اینستاگرام zebardastnasrin


رضایت خانوم صابری:

سلام عزیزم. ممنون از تألیف کتاب زیباتون. من خیلی استفاده کردم و برام مفید بود. همیشه دوست داشتم منشاء و پیدایش مثلها رو بدونم. این همونی بود که میخواستم. منتظر کارهای بعدیتون هستم. قلم تون جاوید.».

heart

پاسخ به سولات و سفارش کتاب: 09012357069


دراینجا رضایت چهارنفر از خوانندگان کتاب ازقصه تامثل رو برای نمونه میذارم که به صورت پیام های کوتاهی ارسال کرده بودند:

 

خانوم قاسم پور:

.از دید من خوب بود. از مقدمه شروع کردم و به ترتیب جلو آمدم. عالی بود. خوبی ضرب المثل هایی که نوشتین اینه که مایه طنز داره و واقعیتش من بعضیاش رو اولین مرتبه می شنوم».

 

خانوم نجیب:

سلام. محتواش خیلی خوب و عالی بود ومطالبی رو دیدم که بسیارجالب و قابل تأمل بود.».

 

خانوم یداللهی:

نسرین عزیر کتابت فوق العاده است. خیلی عالی و سرگرم کننده. تبریک میگم. خیلی زحمت کشیدی».

 

آقای رنج بران:

کتاب شما را خواندم. بسیار مفید و ارزشمند و آموزنده بود. احسنت برشما.».

 

 اینستاگرام: zebardastnasrin

سفارش کتاب: 09012357069


rezayat

خانم زبردست عزیزم سلام. کتاب پرمحتوا و زیباتون به دستم رسید و برای ساعاتی من رو همسفر با داستانک ها و حکایات شیرین وجذاب، از این جهان و تألماتش دور کرد و برد به زمان مادربزرگ ها و کرسی و قلقل سماور و چای قندپهلو. بهتون تبریک می گم عزیزم. چه کار بجا و شایسته ای انجام دادید. حقیقتا جای چنین کتابی در کتابخونه ام خالی بود. باافتخار مزین به امضا وخطتون. میزارمش کنار فرهنگ دهخدا.

برای شما دوست عزیزوفرهیخته آرزوی سلامتی دارم و پیروزی های بیشتر و بیشتر.»

heart

 اینستاگرام: zebardastnasrin

سفارش کتاب: 09012357069


 

ازقصه تامثل، نسرین زبردست، خرید اینترنتی، ارسال رایگان

 

 

شما دنبال چه داستانک هایی هستید؟

 

 -    کوتاه

-     جذاب

 -    سرگرم

-     آموزنده

؟

اگه دنبال کتابی با این خصوصیات می گردین

 کتاب "ازقصه تامثل" رو به شما پیشنهاد می کنیم

 

چون هم داستانک های سرگرم کننده و آموزنده ای داره

و هم مطالب مفیدی درباره ی ضرب المثل ها و ریشه های اونها به شما یاد میده

 بعضی ازمطالب این کتاب بدون شک برای شما تازه و جدیده

 

این کتاب پرمحتوا 104 صفحه داره و رضایت خوانندگان زیادی رو جلب کرده

 

برای سفارشش کافیه به این شماره پیام بدین

09012357069

 

قیمت فعلی کتاب 55هزارتومان باارسال رایگان

 

 اینستاگرام: zebardastnasrin


آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

webever123ir تقریرات آذربایجان Green Is the Warmest Colour جنوبی ترین مرد اسناد روضه ها اسباب بازی کودک- وسایل کمک آموزشی سایت جاوید دانلود بانک لینک های دانلود فیلم ، دانلود سریال و دانلود آهنگ میباشد. story